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December 12, 2006

人定勝天集團--慈濟變更內湖保護區案

by Xhong 代轉

作者:廖本全(台灣生態學會台北工作站主任 、臺北大學不動產與城鄉環境系講師)

湯婆婆註:慈濟變更內湖基地保護區為社會福利特定專用區一案新聞報導的少,未形成普遍社會議題。Xhong大轉來廖本全老師參加台北市政府都市計畫委員會第七次專案小組審查的觀察報告。為使議題更清楚完整呈現,推薦《台灣生態電子報》裡的記錄報導。除了171期「恭喜了,人定勝天集團」轉載Blah這裡之外,尚有170期的很「恐怖」的市政府,以及,165期給證嚴法師的一封信

另外,還有兩篇自由時報2005年九月份的相關報導,連接如下:

1.郭怡君、陳璟民記者報導,慈濟內湖開發案 傳將解套

2.陳璟民報導:葉金川:無須迴避審議

整個變更過程,可說是北投纜車案的另一翻版… 基於環保立場,這個都市計畫變更案,需要持續關注,甚至某種施壓。

慈濟內湖基地保護區變更為社會福利特定專用區案

2006年12月4日,台北市政府都市計畫委員會召開內湖慈濟案第七次通盤檢討會議,冗長的四小時會議(上午十點到下午二點半)過程的觀察,讓我更進一步明白了整個案子的脈絡,以及背後緊密連結共生的網絡關係。

這個結構應是以台北市政府(都市發展局)為馬首,並將具有形象的慈濟拉入,塑造出一塊「將保護區營建為人造景觀」的願景招牌;再由財力、人力雄厚的慈濟買地,並廣招各方技術專家好手加入,組成一個強勢的「技術性」團隊;進一步籠絡地方里長,營造地方共識的假象。最後,強力遊說、施壓都市計畫委員會委員。所以,會議最後,當對本案持保留、審慎態度的委員一一離席,會議主席做出將本案送大會討論的結論時,隔著玻璃窗的旁聽席裡,包括地方反對民眾、環保團體、學生等,並未因不解、氣憤的情緒而有激動、激烈的反應。我們靜靜的見證議場內慈濟團隊、都委會委員、都發局人員的笑顏開展、和樂融融、彼此握手致意的畫面,畫面停格在慈濟林副總與專案小組召集人陳武正委員握手的那一刻,我很想大聲說:「恭喜了,人定勝天集團」。

一、始作俑者:台北市政府

慈濟團隊的酈寶成技師在做水土保持說明時,講到一個重點,即依據專業判斷,本案基地的回填土應該是市府開闢成功路時的廢棄土。這個說法令與會少數幾位委員譁然,也讓我豁然開朗,原來這一切問題的始作俑者正是市政府。廢棄土將湖區回填造成周圍農園淹水,市府無能解決自己製造的問題,並允許歷來許多莫名其妙的土地使用活動(網球場、公車停車場、幼稚園),最後請出慈濟來接這燙手山芋。所以,我陳情發言時,要求與本案息息相關的都發局應直接且明確的說明,慈濟覓地時,都發局的角色與協助過程,包括究竟找了幾塊地供慈濟選擇?這些區位如何選擇?但是,自稱在市府待最久(二十多年)、最清楚一切的許志堅局長始終相應不理。

值得一提且很諷刺的是,當酈技師說明完畢時,都發局長竟沾沾自喜的向委員補充強調,酈技師是台北市水土保持技師工會理事長,並在許多有關的專業給予市政府很多協助,顯然刻意彰揚彼此的關係與連結。

二、人定勝天的慈濟加入

依據慈濟林碧玉副總的說明,慈濟以新台幣13億元購買此保護區土地,並預計再花費新台幣16億1千萬元,將其中4.6公頃的保護區打造成為「國際志工發展中心」,目前預定開發的建蔽率35%、容積率150%。

其實,慈濟在85年8月送案申請時,是量體規模更大的醫院,報載:「慈濟內湖基地變更申請案原本規劃蓋兒童醫院,但九年前在陳水扁市長任內的都市發展局就先被駁回,並未進入都市計畫委員會審查程序。」直到89年12月馬市長上任後,才由都市發展局擔任協調窗口,開始進行包括府內與委員會的技術性實質審查。

最可怕的是,一個攸關台北市保護區的案子,市府完全未做「保護區政策」的討論,即進行技術性的評估與審查,讓這個案子一開始就成為市府的「既定政策」,勢不可擋。一位專案小組外聘的地質、地理專長委員曾如此批判:「我覺得都發局或是慈濟提出的方案都是技術報告,我想強調的重點是『保護區政策』的重要性。……如果這是台北市政府的政策,…如果馬市可以宣示台北市政府不要保護區,也可以保證內湖的土地以後都不淹水,那就讓這些地區都來蓋房子吧。

三、專業技術團隊的組成與背書

除了上述提及的酈技師說明水土保持外,慈濟亦找來美國建築學院院士吳和甫教授,為在場人員包括委員、陳情人上了一課永續建築的「觀念」。吳院士的觀念深得環保團體的讚揚,草山生態文史聯盟戴吾明老師並於陳情發言時,進一步詢問吳院士,這些「永續觀念」究竟與慈濟的建築有何關係?如何連結、實踐?此外,更有建築專業背景的委員直接提出質疑,認為吳院士所提案例(包含南加州、舊金山)的地理環境、降雨量乃至建築量體,與本案完全不同,根本無從比擬。可惜,會議過程吳院士並未再發言說明。

另,慈濟也找來前台大水工試驗所主任郭振泰教授說明基地水理、水工的模擬。有意思的是,郭教授並跳脫技術層面的考量,直言本案並非處理該基地的最佳方案,並明言若市府願意,他當然贊成且支持恢復原狀,這才是最佳解決途徑。

荒野保護協會保育部周東漢主任的陳情發言,可以為技術性討論與背書做很好的總結,他開了這個技術團隊一個最嚴肅的玩笑:「如果我們把這個技術團隊拉到大武山開會,那南橫是不是就可以開通?…雪山隧道都可以開通了,還有什麼做不到的?…

請大家想想,我們到底要留下些什麼?」

偉哉,人定勝天。

四、里長的背書

在內湖大湖里郭坤祥里長的率領下,有三位里長出席並宣稱代表里民支持本案。郭里長一再強調自己是過去反對慈濟在這裡建設最有力的人,但是幾年間感受到慈濟莫大的誠意,以及在水保、地質、社會福利等多項專業的技術規劃,種種復種種。但,隨後即遭到十年前一起召開記者會反對本案的環保團體揶揄,「十年過去了,慈濟的態度沒變、基地的保護區沒變、環境的敏感因素沒變、環保團體沒變,為何郭里長改變了?」的確,郭里長應該先深思,自己當時堅持的究竟是什麼?那些理想、價值為何消失了?

另外,基地旁居民陳情發言時亦明確告知里長「我們就是堅持反對的人,請不要說當地沒有反對的聲音」,並且質疑里長是否為了連任而屈從(據稱慈濟在當地有廣大信眾群)。

五、委員會遭遇的門檻與面對的壓力

在會議的開始,都發局許志堅局長的發言,就先為專案小組的審查設下門檻,即本案在「不做通盤檢討、不恢復原狀」的前提下,請專案小組為基地問題解套,更邪惡的是,希望能在馬市府總辭前可以完成本案。簡言之,市府透過疑似「既定政策」的宣告,縮限委員會的職權,並將問題丟給委員會,讓委員會權力減少,責任卻加重。我在陳情發言時提醒委員基本權責,當然可以要求討論保護區政策、通盤檢討乃至恢復原狀,竟遭會議主席莫名其妙的制止。

其次,有委員在會議一開始即明言「承受非常大的壓力」,且歷來專案小組會議,有些委員根本不願出席,或者出席發言完隨即離開,甚至有乾脆不出席以表示抗議者。合理推斷,這些壓力可能來自慈濟的社會形象、慈濟的遊說關懷或者府內的關切,乃至於召集人的強力主導。所以,會議決議大都由主席唱獨腳戲,任憑主席做出自己獨樹一格、與眾不同的結論。

當天會議結束前,主席技術性的休會三十分鐘,請旁聽民眾先行用餐。我不放心,匆忙回到議場,發現對本案提出多項問題的委員多已離場,且認為本案依法應進入環境影響評估程序的環保局人員亦已不在。唯一留下質疑本案的委員,先說明在用餐時主席希望他們讓本案送入大會,之後發表三項前提聲明後妥協離席。此時場內已不剩幾位委員,召集人玩了一個角色扮演的遊戲,讓自己先回到專業委員的角色,表明支持本案,接著立刻又回到召集人身份做結論。

最最荒唐的是,主席只說將本案送大會,並希望可以提到12月7日的大會(距專案小組會議僅3天)討論,對結論「內容」則隻字未提。

附帶插曲,陳情人余鐘柳律師進入會場,依議事規則質疑現場委員未達法定人數以及結論的合法性,主席的回應是「專案小組不適用會議規則,不需考慮出席人數」。

偉哉,召集人!

此時,議場內遍染了「成功」的歡愉氣氛,所有的人起身彼此歡笑、致賀、握手。我們隔著玻璃窗靜靜的看這一切,窗邊緊貼著「請勿攝影」的告示,制止我取出相機的衝動。很可惜,無法讓社會大眾與我們共同見證,這開發單位與都發局以及委員如此親密的經典一幕。

當慈濟林碧玉副總與召集人陳武正委員含笑相視、握手致賀時,我想到林副總的話:「保護區不是不可開發,而且有先例」。這就好像告訴我們,保護區已經被劃好幾刀了,多一刀何妨。那麼,大家一起來多劃幾刀吧。

我們在乎的是,誰來止住這一刀?慈濟案即將送大會審查,我們期待有良心、良知的委員能鼓起勇氣為保護區止血,更期盼全民共同檢驗一切。 讓我回想畫面,再說一次:偉哉,人定勝天集團。恭喜了,人定勝天集團。」

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Comments

土地賣給了慈濟總比賣給開發商好些。至少我們還有點希望說慈濟會把這保護地恢復。慈濟的錢是臺灣人捐的。有恢復保護地責任。至少我還抱有一點點希望。希望慈濟能拿出良心,妥善處理。

向證嚴上人請命書
閱讀全文:台灣生態學會電子報183期
http://ecology.org.tw/e-paper.php

慈濟內湖基地變更案歷經十年來, 基地的環境敏感因素依舊,而慈濟的開發態度也仍然不變 。重要的是,有一群世居當地的住民,組織還我家園促進會,不斷向政府陳情、訴求,並對慈濟發出請命、懇求。但 居民之苦政府漠視,居民所願慈濟高層聽不見,甚至在都市計畫委員會專案小組審查中,里長意見凌駕、取代居民陳述。因此,我們原文刊登還我家園促進會「向證嚴上人請命書」,讓全國民眾共同見證、檢驗本案,並向這一群世居斯土、十年來為斯土奮鬥不懈的朋友致意,我們也將永遠與這群朋友站在一起、共同為命土戰鬥。…
-----------------------------

原來這叫「文化習氣」----兼答「慈濟內湖保護區變更案」慈濟朋友的質問

閱讀全文:台灣生態學會電子報179期
http://ecology.org.tw/e-paper.php

2005年10月26日,一位時任台北市都市計畫委員會的委員當面告訴我,請保育團體應該關切「慈濟內湖保護區變更案」,否則依他的評估,這個案子大概就要過關了。此後,我開始讀本案的都市計畫書、相關報導,並前往現地勘查、訪談,發現本案的關鍵核心在於「台北市保護區政策」以及「區位選擇」後,通知保育團體朋友、尋找管道與慈濟接觸對話,並於 2006 年 8 月 15 日開始列席參與本案都市計畫變
更的專案小組會議。
  三次專案小組會議後,我大致對全案的脈絡與關連豁然開朗。這個案子根本是台北市政府意圖藉慈濟的社會聲名,為市府不願面對、無能解決的問題解套(就地合法)。這個燙手山芋就是二個被回填的湖泊(溜地),且歷來充斥不當、不受歡迎的土地使用活動,並製造周邊淹水災害的保護區土地。

黑衣人護衛 此話說的甚重 我想任何一個組織的領袖

都會被該組織以最大能力保護 是毋庸的事實亦是必要不爭的決定

於公於私 這樣的保護是必須的 無需用到如此不甚客觀的觀點來批判吧

達賴喇嘛 證嚴法師 聖嚴法師 星雲法師 等等等 身為一個組織的精神'實質領袖

為了組織不會因為失去其領導性指標人物而所做的相關安全規劃 實無可議之處 !!

各位大大
http://e-info.org.tw/ 是「台灣環境資訊協會」。至於http://www.ecology.org.tw 則是「台灣生態學會」的網站。二者不同,但對環境生態的關懷均著力甚深。慈濟案的相關報導這二個地方都有。這二個組織都提供定期電子報。歡迎關心大地生態的朋友們上網訂閱。

http://www.ecology.org.tw/ 台灣生態學會首頁進入下列電子期刊
第170期--『很「恐怖」的市政府-記慈濟內湖基地保護區變更為社會福利特定專用區案都市計劃委員會第六次專案小組審查』。
第165期--『關於慈濟內湖基地案__給證嚴法師的一封信』。

「台北市的山坡地管制接近崩潰」,難怪,景美辛亥隧道上方的中埔山也傳出,有建商已經拿到建照準備蓋別墅。

我們住在這裡的居民每天都在中埔山上運動爬山,沒有想到一片濃密的樹林下,小小的基地,居然可以通過山坡地管制條例。原本一直不相信台北市政府會通過這樣的建照,現在看來是普遍性的問題。

估計,再下來仙跡岩山區可能也會有開發案傳出來。這要誰來解釋說明呢?

謝謝關提醒魚告知。原來此案已經發展這麼久。去年的新聞,一不小心就過錯了。湯婆婆註做了修正,順便把連結拉到正文,也把皮大提供的「生態電子報」相關文章,一併貼出來,方便點閱。
順帶說一下,生態電子報,裡面原來有這麼多重要的議題,沒天天盯新聞,就熊熊給它錯過注意。鄭重推薦,生態電子報,給所有關心生態議題還不知道這份電子報的過往大大。

>>湯婆婆註:慈濟變更內湖基地保護區為社會福利特定專用區一案不見於新聞報導

這句話後半部是錯的。自由時報去年就有報導過,而且是用一整版。

慈濟內湖開發案 傳將解套
http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/sep/15/today-life5.htm

葉金川:無須迴避審議
http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/sep/15/today-life6.htm

我在Google看到相關的網頁,不知xhong大知道否?
包括內湖里民或類似慈濟人士均有進入嗆聲留言,與市府開會的參與者也提供另一些見證等等,

若覺得有用,可作為「慈濟」一文的參考。

關於慈濟內湖基地案 給證嚴法師的一封信
http://e-info.org.tw/node/16633

另環資中心的主頁內也還有別的議文,在Google打「廖本全」也可搜尋到不少相關的文字....

其實我覺得這件事情背後跟慈濟的關係比較小,倒跟台北市山坡地保護區政策有關,過去幾十年來的保護區政策是在李登輝市長任內,北市人口達到極限時開始遇到挑戰,當時捷運的興建期程尚無定論,為了解決住屋困難計劃大幅解編山坡地保護區.但後來解編未完成,中產階級公民意識就已抬頭,比如天母士東路底光華巴士總站上方,新興的民進黨與新黨四位立委(現在很難見的組合:扁謝林趙)聯合阻止反對開發,可是到了馬英九時代,在缺乏第三勢力可與唯一的在野黨聯合反制下,台北市的山坡地管制接近崩潰,最大最有名的案子是保變住六之六案;至於以交通之名濫行開發的計劃,更是不勝枚舉.

謝謝caffen,這事令人心疼。
近年來關於慈濟的轉變時有所聞。證嚴法師如今變得黑衣人護衛,常人親近不得。這種神格化的趨勢是人們尋找救贖的迷幻作用吧。而一個本土生發的宗教團體,從慈濟電視台字正腔圓的「國語化」是否也意味著某種遞移?
慈濟的確有也大到足以世界宗教的企圖,但這也隨著神格化、偶像化、集團化因而喪失最重要的宗教自省力量,成為人間佛教、宏揚佛法的『偉大使命』。這種心態似乎與一般『市場佔有率』的心理何異?
不容忽視慈濟數十年來的善行史蹟,這是眾力成就的殊勝。有多少人不忍心指陳?有多少政治人物,有多少意識媒體的覬覦指染?
慈濟逐漸高樓廣廟化的下一步是這塊內湖保護區。那下一步呢?

各位大大
宗教牽涉官商比比皆是。佛教組織的慈濟這幾年來也不例外的網這種模式靠攏,逐漸變成一隻宗教巨獸。這是大剩佛教乃至人間佛教的必然吧?
原始佛教二千五百年來在人性慾望的薰沁下變得面目全非。本以切斷渴慾為根本的核心精神既然逐不可行,那等化於其他宗教的濟世善行精神之信奉就變成普世的稀有殊勝了。今慈濟結合政治力與營建商機,在美其名為社會福利的招牌手段將一塊環境保留地操縱改變他用,是「殺生」而非「護生」。真是「慈濟人定勝天集團」。

謝謝轉載這篇報導,informative。全文看來似乎頗所指,涉及利益,政策規畫與官僚思維,恐難有大突破。

這讓我想到最近網路串連甚烈的綠黨,似應更有組織化的作為來監督此事。

的確要持續關注。如果有什麼更具體的不當事證,一定要揭發出來讓我們知道。

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