葉金川以什麼身份參加WHA？？台灣人的健康不需要中國監護

by caffen

晚上在苦勞網看到一則新聞：

台灣的旅歐留學生與僑民抗議葉金川事件 

在網路搜尋看到比較清楚的報導：台灣2009WHA於日內瓦

請問葉金川和馬總統，我們以什麼樣的身份參與WHA??

只有一句話：台灣人的健康不需要中國監護

台灣有很多籌碼都被自己短視近利的政府犧牲掉了！

Comments

[Buzz]

我的屁出乎意料地多，一時居然還放不完。皮大和各位朋友請多擔待。

中國最近幾年可能是富了，但富並沒使中國人知榮辱。中國仍然是個一黨專政的國家，一個不乏政治禁忌的國度，一個民可使由之不可使知之的政權，一個依舊任憑殺人如麻的毛澤東像高高掛在首都天安門上污辱自己人民的煉獄。改革開放了三十年，中國的都市或鄉村的景觀現在可是三月一小變，一年一大變，連識途老馬的計程車師傅都要迷路的。看起來，整個中國的人心好像都嘗試著要以迅雷不及掩耳的速度擺脫那些令人不堪回首的歷史了，似乎意氣風發、自信滿滿，彷彿要驗證當初毛澤東說的「中國人民站起來了！」似的。不過，稍稍挨近點看，現實是很容易讓充滿歆羡、孺慕之情的外人眼睛脫窗加挨上一巴掌滴（當然，神經只長在腸胃上的六十趴是照例不會有感覺的）。

三十年囉，新疆、西藏的歷史與前途問題在中國仍然是言論和出版的禁區，不是在地住民可以公開討論，媒體可以自由採訪，或學者可以調查研究的對象。有關文化大革命的官方檔案，至今依舊塵封在不見天日的官署裡，胡錦濤沒點頭，誰也碰不得、不敢碰，而且，沒有討價還價的空間。十幾億的人口，這麼複雜的幅員和風土，三十年來，居然就通通輕輕鬆鬆給幾百萬的官僚、黨書記、解放軍和公安踩在腳下，不但順服地聽任各式各樣的官方「調控」、「特許」或「規訓」，並且自動自發地集體自我檢查、自我制約。不論是為了荷包、肚腹或性命，中國人面對威權時的團隊軟骨表演其實是灰熊源遠流長、萬古常新滴，中國的傳統文化可是頭好壯壯，一點也沒因「破四舊」減損絲毫滴。

在中國，緊看天天倒下的舊衚衕和不斷豎起的新巨廈，是很容易讓在「十大建設」、「客廳即工廠」、「以農養工」裡長大的台灣人心醉神迷，巴不得一頭栽進「新中國」的爛泥裡跟著喊速可以、塔挪夕滴。它們都是國家計畫、國族優先的產物，不是為了超英趕美，就是為了毋忘在莒。在這些地方，渺小的個人渴望、男女私情是可以犧牲滴，拒絕就「範」是要付出慘痛代價滴。六十趴們也許會說，可是…可是…可是「十大建設」、「客廳即工廠」、「以農養工」畢竟（六十趴超喜歡「畢竟」這個字眼）造就了「經濟奇蹟」呀。可是…可是…可是…我也要說，不論「經濟奇蹟」的動力是否真如政府文宣所言，它不但破壞了環境，恐怕也造就了台灣從兩黨政治到一黨專政的「政治奇蹟」，讓六十趴對自己的未來失去了想像力。

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巴茲大的六十趴說，與我素來的觀察一致，實在是個無奈的現實啊。我每回回老家，面對舉座的八十趴（比六十趴還慘）威權長上，都有說不出的不痛快。台灣社會這種威權版圖，我是自小感同身受的。

[picton]

朋友在葉金川出醜之後與我通電話，我們的共識是「這個人是個奴才」。國民黨當權者從進入台灣之後便開始御用本地「奴才」，先是一群「半山」，再來是另一群「吹台青」，我印象中幾乎這類所謂的「台籍人才」都有類似的屬性，搖尾乞憐，做看門狗，替國民黨打壓本地人，一切只為當官，性格上都很像奴婢。國民黨不會重用有個性、有想法、有堅持的台籍政治人物，所以奴才當道，還自以為是上賓。葉上回以為國民黨真會提名他參選台北市長，站在高大的長官旁邊，骨骨碌碌，長鏡頭映出的竟是一個跳樑小丑的模樣。和幾位前任衛生署長李明亮、陳建仁和蘇益仁相比，葉金川無論風範、氣質都差太遠。

台灣加入世衛有現實上的需要是事實，但是過去多年之所以延宕無法入衛，原因當然是中國的阻撓，否則以台灣如此有實質份量的國家（就人口數和經濟實力來講好了），何需費盡千辛萬苦還要徘徊在外？所以就實質面來說，「中國是敵國」這一點是錯不了的。不是敵國，怎麼會處處排擠、封殺你，連一個衛生組織的基本參與權也不「給」你？世衛是連辛巴威、緬甸這類辛苦的弱國都可以堂而皇之，抬頭挺胸進去的，台灣這麼多年來卻被扭曲成一個附庸的地區，非得依靠中國的施予，屈就一個奇怪的頭銜，才能與會「觀察」，這算什麼光榮？還敢敲鑼打鼓聲稱是自己的功業，是自己「賣命」拼來的？真是無恥。台灣人連「國恥」是什麼，都被國民黨教到忘光光，只剩下商賈性格，唯利是圖。只要能從中國的胯下分到幾滴尿，我看這群奴才也會唾面自甘，覺得很爽。

今天的局面是難為沒錯，但是不要把對「難為處境」的妥協和屈就掰成是國家的光榮，自己的榮耀，那就與事實相距太遠了。我同情出門在外委曲求全，需要處處向敵方下跪磕頭，但是請不要倒果為因，把屈辱無限上綱為功業，那就讓人啞然失笑了。李鴻章割讓台灣時，大概不會宣稱自己是完成歷史大業的英雄，葉金川格不比李鴻章，局面也相差太遠，而媾和、割讓的意義相同，他應該知所自重。「和議」本身的前提便是「議和」，議和之事的重點端在妥協而已，大的不可能讓小的，小的割地賠款只為現實的求全，這道理再白沒有了，葉金川在這裡只是個小角色。中國要的它全拿到了，其實即使不派葉金川，其他的人一樣可以達成任務，葉照例只是個傀儡而已。傀儡罵自己的國民、出門在外的留學生「護國」的行為，而且用潑婦的規格，那就太讓人瞧不起了。

其實從「護國」的觀點來看，這些留學生的志氣比近年來的「保釣」高得多。「保釣」的人是腳踏兩條船，見了中國就自動矮三截，只敢對著不會讓你吃子彈的民主國家日本擺擺樣子。歐洲的這些護台女將可是真刀實槍和國際組織、中國明著對幹。現實主義當道的台灣，還有這些年輕人願意為自己的國號、國格挺身而出，向強權嗆聲，比起庸庸懦懦的我們勇敢太多。至於橡皮圖章（或「橡皮葉鴻章」）的葉金川，不說也罷。

[Buzz]

現在我在Blah Blah上留言，好像總是抱怨歎惋得多，講不出什麼營養的話來。不過，請朋友們多忍耐，我需要透透氣、放放屁。

對於愛哭鬼葉金川這檔事，我的解讀很簡單。台灣目前的狀況，一方面，是由一群持有、想持有或曾持有雙國籍的外國人、買辦或殖民者打算把台灣的主權、人民、財產和生活方式無償讓渡給另一群外國買主兼殖民者；另一方面，正在被賣的人裡則有近六十趴對殖民統治習以為常、安之若素，對各式各樣的殖民者一向來者不拒，對自身被殖民的歷史和未來也蠻不在乎、毫無感受，或無心窮究。六十趴們需要生命裡有個主子，不管主子的名號是叫皇帝、天皇、美帝、國家主席，或蛋頭小小九、豬頭小斌斌，都行，只要不是自己就好。我們可以這麼試想，領稅金當俸祿的不要自己所代表的國家，那麼，把國家當國家繳稅的為什麼連氣兒都不吭一聲？答案無他，一如上述。話說回來，這是經濟掛帥的時代，國家計畫當道的時代，中國的屁都像海洛因的時代，對過去向來習慣隨人顧性命的六十趴們來說，誰要去買本來就被當作事不關己，卻亂哄哄、不能當飯吃的民主和自由？別跟六十趴們提台灣是怎麼從威權時代走進民主社會的，因為對六十趴們來說，要為自己作主太痛苦了，光想都覺得渾身不對勁；因為六十趴自覺回到威權媽媽懷抱指日可待，威權媽媽的子宮才是六十趴們可以安心愜意自在悠游的最終歸宿。以華人為主要人口的地區或國家有沒有例外？台灣會不會是例外？希望是。無論如何，我們拭目以待。