Blah Blah Blah

變身刺青嘉年華

by 延延

翻開這期破報封面，挖靠！「俗豔、三三八八又亮麗」講周美玲的同志電影《刺青》。媽咪唷，因緣際會先睹了《刺青》（3/30上映），怎麼沒被俗豔、 三三八八又亮麗電到ㄋㄟ？難道因為已經看太多檳榔西施、野台戲、餐廳秀、喪葬陣頭了？導致冷感重口味？還是自己三八指數過高，還嫌導演和演員含蓄端莊呢， 竟沒注意到周導奮勇掙脫台灣過去藝術電影那些灰悶陰霾、緩慢到睡一覺醒來畫面還沒變的色彩運鏡大躍進。

新春舊憶

by 延延

我不屬懷舊之徒，但每次回到老家住上幾天，憶往就像感冒症狀，逐漸侵襲我抵抗力虛弱的心靈。（這時我羨慕那些漠視生命對待之道的登徒子或超越其外的真人）。憶往可大可小、可輕可重，成千上萬的電影都已經告訴過我們，甚至無法記憶才是真絕症哪（像法國片記得我愛你）。附著的感染源經常只需要細微的小東西，一陣香味、一張幾十年前無意間留下的紙片、其實幾乎不認識半個人的老照片、童年吃過的糖果口味，一支沒見過面的爺爺留下的水煙斗…，這些點狀的感染源，牽一髮動全局倏地勾起想像、勾起比真實更真實的那個開端。每一次的溯源都是一趟栩栩如生的「真我」旅程吧，即使是幻覺，都比現實更真實。我們用現在塑造過去、也描繪未來的生命史。這裡頭的浪漫讓能量昂揚，也讓生命堅強與盲目。

歲末閒聊獸紋青銅

by 延延

大家歲末好！來點閒扯淡，取取暖。

昨晚重看NHK兩岸故宮第一集先史、殷、周，青銅器上的紋路儘管過去在古物展覽場見過，但依然震撼，幾千年前的完美又暴烈的造型，簡直當頭棒喝。過去印象中在歷史課本裡的記載，一直把各個朝代都等值看成「中華文化」的不同局部，部份等於整體。商代也不例外地被視為「中華文化」的遙遠起源，我們只知道商人尚鬼，喜歡占卜。除非是對那段時期的史學、考古學特感興趣的人，不然很少人會懷疑商代的宗教信仰、語言、習俗和「我們」的差異。

中元夜戲普渡邀宴

by 延延

I

蘆洲湧蓮寺在一個稍微有點高的位置，像那些在巖坡上的廟宇，雖比旁邊高不到幾層樓，不過在沒大樓壓境的舊社區，依然有不錯的視野。湧蓮寺和其他入世的廟宇一樣，精神與物質欲望的寄託，在社區中心地段，四周是熱鬧擁擠的市場、商圈。放眼望去，廟裡外塞滿了千層派的慶典布置：外台戲舞台、普渡擺設、水燈，耳邊則盡是嗩吶鑼鼓奮勇地向四面八方招攬。如果真如主禮者所言，每間普渡的廟宇這幾天都要召請大羅天仙、神／鬼界元首級的代表前來助陣，那可真是黑白兩道冠蓋雲集，還得拼命南北趕場。這樣一來，台灣從地球上空來看，應該金光強強滾或者神魔團團轉吧？儘管政局一片低迷，衝衝衝的台灣人，再一次縱情慶典，忘記現實，進入魔幻奇境的遊戲劇情，台灣人可是把「鬼」和「神」都玩得很過癮哪。

菜市場裡的光影

by 延延

經歷了美國兩年冰冷的超級市場陰影過後，回到台灣，因為租的地方有廚房，所以開始偶而到市場買一點點菜或日常雜物。逐漸地，我在菜市場買的東西，不只蔬果魚肉，連內外衣褲、甚至外出服，市場都滿足我的需求。如果你以為我是「都好型」的人，那就錯了。在家人印象中，我是挑剔第一名。從有記憶的童年以來，買一件東西，總要把腳力所及的店家都看過一遍，累死作陪媽媽之後，才會下決定。但三十歲之前，我卻很少有機會接觸菜市場，過年過節時蜻蜓點水地幫媽媽提點菜罷了。為何在成長過程裡，很多家長都和我父母一樣，只要孩子專心唸書，讓孩子安份地活在升學主義的競爭世界裡，為何不讓孩子們去買菜打點家事，好像這些事以後自己就會了。不知民間疾苦，考試殺手，生活白癡到處都是。或許，學校教育也要負責任，學校教育在六七年零年代，交給學生的知識，很多都空洞不知所云。青少年就浪費在背書的機械化思考模式裡，將來也就變成不知變通、容易被煽動、沒有批判能力的群眾。

媽媽受騙記

by 延延

這兩次回老家，雖然都只是短暫停留，但遇到的事卻是這近十年來最多的。上次驚聞媽媽輕微中風，覺得接近八旬的媽媽雖然在孩子面前盡力裝作健康、把對子女的依賴降到最低、作一位自給自足的長者風範，但畢竟歲月不饒人。她這種不麻煩別人（包括自己的孩子）的「美德」，或許和她曾經獨力照顧有殘疾的父親直到終老有關吧。

夢入靈魂的大流━━歐丁劇場觀賞記

by 延延

1.
來到人潮尚未湧現、空蕩蕩的中正廟廣場，準備等會兒進場觀賞歐丁劇場(Odin Teatret)的《安徒生之夢》。想起那次在這廣場逗留久久的記憶，那是2004年三月50萬人潮澎湃的場景。因為來看一場已經忘了內容的戲，卻讓我無意地被捲入那場超級台灣鬧劇—五十萬人民的力量虛晃一招的玩笑，或許將是未來世界人民運動史上的罕見怪例。那種指向改變社會現實的權力鬥爭對我的衝擊，卻不及今晚這場演出的震撼，或許前者是一種集體卻自我中心的現實利益爭奪，儘管這種權力爭奪的背後，有要求真相的正義審判的期許。後者卻將我帶進一個更漫長的集體--潛意識的前人與來者真實靈魂的相遇，這種相遇所掀開的記憶與想像的意境，除了使用康德的sublime--崇高、震驚、吸引、心領神會，我只能借用奧托(Rudolf Otto)的玄之又玄的奧秘來形容。

水族箱裡的「深海」

by延延

陰冷的植樹節，我掙扎要不要去看「深海」（我一直把片名想成深藍），其實沒有什麼說服力，只因為我在課堂上曾經邀請同學去看最近上檔的國片，覺得自己應該也要為這建議付諸行動，說不定賭到好片。邀了快三十人（當然也是義務為國片拉廣告的目的），沒人願意和我一起去看。老的說不看國片，年輕的不感興趣。隻身前往其實是種享受。

山與海的對話

by 延延

2002年的天穿日（農曆正月二十日），一個古老神話裡女媧準備補天，人民面對宇宙秩序失調，不得不停止勞動，休閒玩耍等候天機的日子。我和幾位友人慕名跑去華納威秀的廣場，第一次看交工樂隊現場演出，在那次的演出曲目聽見了從《過庄尋聊》《我等就來唱山歌》和《菊花夜行軍》專輯裡的精彩旋律。2006年的天穿日在華山文化園區，再次在大大樹策劃的「山與海的對話」裡，傾聽林生祥和其他樂手的演出，只是除了生祥，旁邊的歌手組合已經換過兩次了。2006這次的演出曲目，因為平安隆、大竹研的同台，演出風格上就呈現出既合作又有對比趣味、名符其實的「山與海的對話」。

穿越八十年代的嘻哈相挺到阿美

by延延

December 24, 2005 at 05: 35 PM

湯婆婆註：在Judie35茄苳樹窠那裡看到蔡政良拍的紀錄片阿美嘻哈，剛得到東亞人類學協會的媒體獎 (The David Plath Media Award)，趕快連回延延的「嘻哈歷史」，不知兩者是否有對話？蔡政良歡迎下載渴望討論，下載者不要忘記和蔡政良說說話喔。

昨晚在誠品敦南看「嘻哈歷史」(Beat This! Hip-hop History)，我不懂Hip-hop，為的是略補「2005流浪之歌音樂節」錯過Dick Fontaine紀錄片的遺憾，不過，在場觀眾不少可是衝著hip-hop的熱愛而來的呀。川流不息的誠品聖誕人潮，流進來的人潮約十來位，老中青男女都有。影片播映前「拷秋勤」的歌聲暖得很應景。